روشنا

نوروز؛

0 نظر / 1/11/1397 12:00:00 AM

نوروز؛ فرصت ها و مراقبت ها


«احسان» و «محسنین» در قرآن کریم

0 نظر / 12/18/1396 12:00:00 AM

واژه «احسان» از ریشه «حُسن» به معنای زیبایی و نیکی می باشد که در قرآن در سه معنا به کار رفته است: 1ـ تفضّل و نیکی به دیگران، 2ـ انجام و سر و سامان دادن به امور و کارها به وجه نیکو و کامل، 3ـ انجام اعمال و رفتار صالح. احسان در این کاربرد تقریباً مترادف با تقوا و پرهیزکاری است.


کلید حفظ کرامت انسان چیست

0 نظر / 12/11/1396 12:00:00 AM

اگر کسی عاقل است، رازش را به کسی نمی گوید؛ چون قاعدتا وقتی که انسان رازش را می گوید، اطمینان می کند که طرف مقابل آن را فاش نکند؛ اگر ما توقع داریم که یک کسی راز ما را نگه دارد، چرا خودمان آن را نگه نمی داریم؟


جمهوری اسلامی و شرایط برقراری عدالت

0 نظر / 11/22/1396 12:00:00 AM

در مکاتب توحیدی آرمانها و ارزشهای انسانی فلسفه وجودی حکومت است و اگر حکومت ارزشهای متعالی، مثل «عدالت اجتماعی»، را دنبال نکند، دلیلی بر تداوم آن وجود ندارد.


پاسخ به شبهه ای درباره ایام فاطمیه

0 نظر / 11/13/1396 12:00:00 AM

چرا حضرت زهرا(علیهاالسلام) پشت درب رفتند؟!


گنجی که تمامی ندارد

0 نظر / 11/5/1396 12:00:00 AM

همانطور که گنج و ثروت انسان را از سائر افراد جامعه بی نیاز می کند قناعت پیشگی هم فرد را از طوق بندگی همه انسان ها رها کرده و او را بی نیاز از خلق می کند و به عزت کرامت و انسانی را معنا می بخشد.


صد بار اگر توبه شکستى باز آی

0 نظر / 10/22/1396 12:00:00 AM

اگر فردى توبه کند، ولى بعد توبه اش را بشکند و از این عملش هم پشیمان شود تکلیفش چیست؟


ویژگیهای حضرت معصومه (س)

0 نظر / 10/8/1396 12:00:00 AM

تعداد امامزادگان شایسته تعظیم و تجلیل در «دار الایمان قم »که بر فراز قبور مطهرشان گنبد و سایبان هست به چهارصد نفرمی رسد.


آيا ما منتظريم؟

0 نظر / 9/24/1396 12:00:00 AM

انتظار، سرفصل اميد به آينده‌اي روشن و مايه عشق و شور و اميد و تلاش براي آماده‌سازي خود و جامعه براي آمدن و ظهور امام منتظر است. انتظار، هرگز يک روحية بازدارنده، فلج‌کننده و يأس‌آور نيست، بلکه موجب دورکردن عنصر بدبيني به آينده، از نهاد انسان در جامعة بشري است. انتظار، معيار ارزش انسان‌ها است.


ترفند ویژه برای کنترل خشم

0 نظر / 9/24/1396 12:00:00 AM

اصلی ترین عامل کنترل خشم کاهش میزان حساسیت است ‎